Tag: Shavuot

Handelingen in het licht van heel het Woord

Als wij denken aan Pinksteren wat bekend is in de kerkelijke traditie en de tekenen die daarbij gepaard gaan, waar ontstonden dezen, zoals doop en doop in de Heilige Geest? We nemen het christelijk uitgelegde begrip veelal aan en soms kan dan later iemand er iets over zeggen vanuit een heel andere hoek, waardoor wij geinspireerd worden er opnieuw naar te kijken. Zo ook onderstaande video, die ik u graag aanbeveel.

Ik heb enige notities gemaakt betreffende de doop en de doop in de Heilige Geest naar aanleiding van Ralphie Cratty’s uitleg, aangevuld met bijdragen ondermeer van John en Mark aldaar en kon ik het niet nalaten enige in het oog springende feiten op te schrijven waarbij ik opkomende gedachten van mijzelf er bij gevlochten heb.

Het is een verrijking wanneer mensen bepaald worden bij onderwerpen die ons allen bekend zijn en door onderzoek zaken aan het licht brengen, die we door overlevering en veelal kerkelijke traditie aannemen alsof dat de waarheid is of weggelegd hebben omdat we denken dat het er niet meer toe doet.

Herstel betekent ook dat we weggelegde zaken naar het licht mogen brengen om vernieuwing van gedachten te kunnen ondergaan.

Een van deze onderwerpen in de opgang naar Shavuot is de doop en en doop in de Heilige Geest.

Ralpie Cratty geeft ergens in de uitleg het volgende aan naar aanleiding van Handelingen 1:4,5:

Belofte van de Vader

Helper

Voor altijd bij ons zijn

Geest van de Waarheid

Onderwijst ons alles/waarheid

Kracht

Apart gezette Geest

Zijn getuigen zijn

Act 1:4  En als Hij met hen vergaderd was, beval Hij hun, dat zij van Jeruzalem niet scheiden zouden, maar verwachten de belofte des Vaders, die gij, zeide Hij, van Mij gehoord hebt. Act 1:5  Want Johannes doopte wel met water, maar gij zult met den Heiligen Geest gedoopt worden, niet lang na deze dagen. 

Patronen

Terug naar de berg (Sinaï/tien geboden) gaan we begrijpen wat de patronen zijn.

De belofte in de patronen

Het was toen en het is niet anders dan nu ten tijde van Handelingen 1

Er zijn er die zeggen, die doop in de Heilige Geest was ten tijde van Handelingen 1, maar men vergeet de patronen/herhaling

We kunnen het ene niet zonder het andere zien, zo heeft Abba Vader het in Zijn plan opgesteld.

Zie Jer 31:31

Patroon van doop

Lang voordat Johannes doopte was de doop er al, vóór Yeshua en voor het Nieuwe Testament er was

Gedoopt worden bij vuur was al bij de berg..

Lev 16:23

Mikwe, dopen

Yeshua was vaker gedoopt

Ten minste drie keer per jaar doopte men zich om op te trekken naar Jerusalem om deel te nemen aan de feesten

Rein te zijn voor Hem

Een uiterlijke daad vanuit een innerlijk weten

De daden om te dopen zijn daden om zich te herinneren

Het is een gewoonte van onze Vader, het is een goede gewoonte

Numeri 19 spreekt over rein water wanneer men een dode aangeraakt heeft

Het nieuwe Testament spreekt ondermeer in Romeinen 8:2 over de wet van zonde en dood, dus wanneer we een mikwe doen, herinnert ons dat aan de wet van zonde en dood, waarvoor Yeshua stierf. En dus doen wij overeenkomstig het gebod een bad om de verontreiniging teniet te doen.

Dit te weten geeft een geheel andere wending aan de doop.

Mensen die uit de verontreiniging van zonde en dood kwamen om rein te worden

Om gedoopt te zijn, emerged/rein te voorschijn komen/oprijzen uit het water

Er is maar één Geest

Die werkzaam is naar Zijn voornemen, Zijn voorwaarden en de vrucht in onze overeenkomstige of daaruit voorvloeiende daden

Je kunt nu zien dat vele termen in het nieuwe testament niet nieuw zijn, maar dat het fundament allang gevestigd zijn

Dus een doop in de Naam van de Vader in het karakter van de Vader Die apart gezet is van alle dingen

Bewaken van alle dingen is niet nieuw

Patronen van doop

Bloed van het Lam, vrije gift van YHVH

https://www.youtube.com/watch?v=QD8SN86uazk

Een boodschap voor Shavuot

Van de ons inmiddels geliefde vrienden woonachtig in Israel, ontvingen we de volgende email,die we graag willen delen.

“Afgelopen maandag vierden we Jeruzalemdag (de herdenking van de bevrijding van het oude Jeruzalem in 1967). Afgelopen maandag veroorzaakte ook aanvallen op Israël vanuit de Gazastrook en veel Arabische rellen in Israël, vooral in Jeruzalem. Maandagavond woonden we onze wekelijkse thuisgroepbijeenkomst bij in Zichron Yaacov, die bezocht werd door een Arabische christelijke vrouw uit Nazareth. Rania was enige tijd van tevoren uitgenodigd, dus de timing van deze ontmoeting bleek behoorlijk belangrijk te zijn. Toen “de hel” leek los te breken, hadden we een tijd van hechting met onze Arabische zus. Rania exploiteert al jaren een huis van gebed, voorbede en verzoening in Nazareth. Het begon allemaal toen Hij haar in een “liefdesessie” voor de Messias plotseling een uitbrander gaf, omdat ze Hem niet echt liefhad, vanwege haar koude hart jegens Zijn familie – het Joodse volk. Rania’s hart brak, en sindsdien is het dit gebroken hart voor zowel de Joden als Arabieren, dat velen geïnspireerd heeft Yeshua lief te hebben op de manier waarop Hij geliefd wil worden.

Vanavond viert de Joodse wereld Sjavoeot / Bikkurim (weken / eerstelingen), gedurende welke tijd het boek Ruth wordt benadrukt. Het verhaal van Ruth, en haar schoonmoeder Naomi, is een model geweest voor een liefdesrelatie tussen de joden en de heidenen die heel vaak worden gebruikt. Zo erg zelfs dat het soms gewoon afgezaagd lijkt. Echter, patroon of niet, wanneer het Woord wordt gezegend en doordrenkt door de aanwezigheid van de Heilige Geest, komt het tot leven en “leeft” degenen die met Hem deelnemen. Dit is wat er afgelopen maandagavond plaatsvond. De Ruach getuigde krachtig van het delen van Rania, en we werden uitgedaagd met betrekking tot onze liefde voor onze eigen mensen.

“Joods Israël” is verre van perfect – de Staat en het volk. Het is maar al te gemakkelijk om ons te bekritiseren en fouten te vinden, en dat is volop te rechtvaardigen. Yeshua kwam echter niet voor de gezonde, maar, zoals Hij het zelf zei, voor de zieken en voor de zondaars (ref. Marcus 2:17).

De verlosten van Efraïm hebben de opdracht hetzelfde te doen; te HANDELEN en  het gemanifesteerde lichaam van hun Messias te ZIJN – namelijk onvoorwaardelijk naast hun broer wandelen. Wat een roeping!

In deze “volheid van tijd”, zoals de verlosten die met de vervulling van de Heilige Geest eerstelingen van de tarweoogst waren, herinneren we ons ook de Thora en zijn inhoud voor “heel Israël”. Als de twee broden die we zijn, worden we hoog voor Hem opgetild. Als zodanig zijn we het meest gezegend.
Terwijl we onze lofprijzingen verheffen in dankbaarheid aan de Heilige van Israël, zegenen we u met een Chag Same’ach”.
Ephraim en Rimona
Original:

Last Monday we celebrated Jerusalem Day (the commemoration of the liberation of Old Jerusalem in 1967). Last Monday also sparked attacks upon Israel from the Gaza Strip and many Arab riots inside Israel, especially in Jerusalem. On Monday night we attended our weekly home group meeting in Zichron Yaacov, which was visited by an Arab Christian woman from Nazareth.

 Rania was invited sometime beforehand, thus the timing of this encounter turned out to be quite significant. When “all hell” seemed to be breaking loose, we were having a time of bonding with our Arab sister. Rania has been operating a house of prayer, intercession and reconciliation in Nazareth for many years. It all began when in a “love session” for the Messiah He suddenly scolded her for not really loving Him, because of her cold heart toward His family – the Jewish people. Rania’s heart broke, and since then it is this broken heart for the Jews and Arabs alike that has inspired many to love Yeshua the way He wants to be loved.

 Tonight the Jewish world celebrates Shavuot/Bikkurim (Weeks/Firstfruits), during which time the book of Ruth is highlighted. The story of Ruth, and her mother in law Naomi, has been a template for a “Jew-Gentile” love relationship used very frequently. So much so, that sometimes it just seems trite. However, template or not, when the Word is graced and infused by the presence of the Holy Spirit, it comes alive and “livens” those who participate with Him. This is what took place last Monday night. The Ruach powerfully witnessed to Rania’s sharing, and we were challenged in regards to our love for our own people.

 “Jewish Israel” is far from perfect – the State and the people. It is all too easy to criticize us and find fault, and plenty of justification for doing so. However, Yeshua did not come for the healthy, but, as He Himself put it, for the sick and for the sinners (ref. Mark 2:17).

 The redeemed of Ephraim are mandated to do likewise; to ACT and BE the manifested body of their Messiah – unconditionally walking alongside their brother. What a calling!

 In this “fullness of time”, as the redeemed who with the infilling of the Holy Spirit were constituted firstfruits of the wheat harvest, we also remember the Torah and its content for “all Israel”. As the two loaves, whom we are, we are lifted high before Him. As such, we are most blessed. Raising up our praises in thankfulness to the Holy One of Israel, we bless you with a Chag Same’ach.  

 Ephraim and Rimona